老子集解

此《老子集解》由明代薛蕙集解。全书分作道经、德经二篇,八十一章,依王弼本章次顺文作解,首列关键字句音义,复引旧注并加己见以解全句。旧注凡二十余家,每引程朱加以批判,多引吴澄加以申述。后附考异一卷。此为明嘉靖时期刊本。

《老子集解》初成于嘉靖九年,删定于十五年,系薛氏暮年之作。书分二卷,卷前存其自序。其中《老子》经文分为《道经》、《德经》二篇:八十一章,有章序,无章题。注文夹于各句经文之下。首列关键字句音义,复引旧注并加己见以解全句。旧注凡二十余家,每引程朱加以批判,多引吴澄 [1] 吴澄,字幼清,晚年字伯清,号草庐,抚州崇仁人。宋元之际,著名的学者、理学家、文学家和教育家。 吴澄是元代重要的学者,和元初理学家许衡并称为 “北许南吴”。吴澄一生乐育,据说在六十多年的教学生涯中,有上千人追随他学习,其中有不少是北方地区的学人,因此认为他澄对元代南北之间的文化和学术交流起到了巨大的贡献。 加以申述。此书以明圣人之微言,穷性命之极致为旨。以为老氏之书多出上古圣人遗言,盖皆性命之说。倡言道与性命同一为天下之本。[2] 介绍参考:《续修四库全书总目提要 子部》

薛蕙所处的明代,自明初以降,历经程朱理学的转折,加上大礼议之争,造成明代学术僵化,而在上位者对佛道的态度,又形成三教的互摄与融合,在此历史氛围与理学激荡下的学术风潮,不仅建构了薛蕙学术思想的基石,也造就了《老子集解》的成形。薛蕙 “集解”《老子》,引用前贤典籍诸说,取材广泛。(林玉琴。「薛蕙《老子集解》研究」)

老子集解序(高叔嗣撰)、老子集解序(薛蕙撰)

卷上:道经
卷下:德经

老子考异

卷前题:大寧居士薛蕙
老子集解
老子,姓李,一说姓老,一说姓利,名耳或贞,字伯阳、外字聃,世人尊称为 “老子”,生于东周的楚国苦县厉乡曲仁里,师从商容,于东周春秋时周朝守藏室任柱下史。中国春秋时代思想家,隐居邢台广阳山。其著作被人们广泛称为《道德经》,为道家的经典。

薛蕙(1489 年-1541 年),字君采,号大宁居士,世称 “西原先生”,直隶武平卫(今安徽亳州)军籍河南偃师县人,明朝政治人物。

刊印信息

明嘉靖时期刊本

责任人信息

先秦 老子 著
明代 薛蕙 集解

行款版式

二册。半叶框 20. 3x 14 厘米,八行行十七字(小字双行同), 白口单白鱼尾,四周单边,朱墨笔点校

序文信息

老子集解序:祥符高叔嗣敬題
老子集解序:太寧居士薛蕙

收藏来源

此为日本内阁文库藏本

版权协议

CC0 1.0

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老子集解. 上下卷. 考异一卷. 明. 薛蕙著. 明嘉靖时期刊本

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