列女仁智图卷

《列女仁智图卷》旧传东晋顾恺作,此为宋人摹本,绢本墨笔淡着色。此图内容为汉代刘向《古列女传》第三卷《仁智传》中的人物故事。此卷为残本,画面现存十段共二十八人,每段上还书有人名及颂辞。卷后有元代新安汪注,明代叶隆礼等四家题记。此卷现藏于北京故宫博物院。

汉成帝沉湎于酒色,宠信赵飞燕姐妹,朝政大权旁落于外戚手中,危及刘氏政权。楚元王四世孙光禄大夫刘向(前 77-前 6 年)针对这一情况,采摘自古以来诗书上所记载的贤妃、贞妇、宠姬等资料,编辑成《列女传》一书呈送汉成帝,希望他从中吸取经验教训,以维护刘氏政权。全书分为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七卷,此即其中 “仁智卷” 部分。

仁智卷共收集 15 个列女故事。此卷为残本,其中 “楚武邓曼”、“许穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孙叔敖母”、“晋伯宗妻”、“灵公夫人”、“晋羊叔姬”7 个故事保存完整。“齐灵仲子”、“晋范氏母”、“鲁漆室女”3 个故事只存一半,其余 5 个故事则全丢失,又错将 “鲁漆室女” 之右半与 “晋范氏母” 之左半拼接在一起,使人误以为是一个故事。(介绍参考)

此卷多处保存了汉代的衣冠制度,如男子头戴进贤冠,身着曲线大袖袍,腰结绶带并配挂长剑;女子梳着垂髾髻,身着深衣,特别是眉毛涂以朱色,是模仿赵昭仪的新妆,这些都表现了特定时期的风俗和时尚。又蘧伯玉所乘坐的马车称 “轺车”,亦为汉代形制,描绘得非常细致而无错误,这些都可以从大量出土的汉代画像石、砖和壁画中找到与之相应的图象。(介绍参考)

卷幅前有无名氏题 “顾恺之列女图” 一行,但字款漫漶,唯有 “恺” 字清晰可辨;卷后有元代新安汪注,明代叶隆礼等四家题记。该画乃清宫旧藏,为溥仪携出,旋入长春伪宫,1953 年连同已佚散的历代名贵书画百余件回到故宫博物院。

顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡 (今江苏无锡) 人。义熙初官散骑常侍。博学多艺,工诗赋、书法,尤善绘画,凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有 “才绝、画绝、痴绝” 之称。画师法卫贤,行笔细劲连绵,如春蚕吐丝,行云流水,出之自然。画人物尤善点睛,自云:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵 (六朝人口语 “这个”,即指眼珠) 之中。” 唐张彦远评其画:“意存笔先,画尽意在”。精通画论,著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的 “迁想妙得”、“以形写神” 等著名论点,对中国绘画的发展有深远影响。

《列女传》是西汉刘向编著的一部介绍古代妇女事迹的传记性史书。

绘制信息

南宋人摹本(旧传东晋顾恺之作)

形制尺寸

绢本墨笔淡着色,纵 25.8x 横 417.8 厘米

钤印信息

蕉林書屋、宣統鑑賞、宣統御覽之寳、乾隆御覽之寶、無逸齋精鑑璽、五福五代堂古稀天子寶、八徵耄念之寶等等

题跋信息

卷幅前有无名氏题:顾恺之列女图 一行,但字款漫漶,唯有 “恺” 字清晰可辨;
卷后有元代新安汪注、宋卿,明代叶隆礼、王铎四家题跋。

收藏来源

此卷现藏于北京故宫博物院(图源)

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列女仁智图卷. 旧传东晋顾恺之作. 南宋人摹本

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